飛翔

作品原案として書き連ねています。 書きかけで試行状態ですが、踏ん切りをつけるために、一度手を離すことを目的としています。

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福島の子規2-1

 この人との交流性という観点から、「正岡子規の福島俳句紀行」(中)を確認する。
 すると、郡山から本宮、二本松にかけての交流は、「地元の俳人と俳諧談議」の見出し通りに、地元の俳人と出会いつながっていく事が紹介される。
 郡山では、今泉丈助との交流が紹介される。
 丈助は江戸時代初期から名主検断を務めた名家で、俳号を「桐舎」という。
 正岡子規について「明治35年(1902)4月病重き子規を根岸の里に訪ね見舞った。前年の1月18日病床の子規より短歌が贈られてきた。子規の病気を気遣い真綿を送ると『みちのくのあだたら真綿肌に着て寒さ夕べぞ君し想ほゆ』と子規の歌が届き、丈助は早速『いたつきになやめる君がしのばれて雪の一夜をあかしぬるかな 桐舎』と返歌をした」との一文を残しているという。
 子規がここを訪ねたかどうかということではなく、交流があった方の紹介だ。

 本宮から二本松の間では、南杉田村の素封家俳人遠藤菓翁を訪ねて宿泊する。菓翁は味噌醤油の製造業を手広く営み、村長も務めた人物である。恐らくこれは計画通りの交流だろうか。
 23日早朝『夕立に宿をねだるや蔵の家』『水無月をもてなされけり時鳥』と詠んで菓翁宅を出発する。
 杉田小学校校門隣の子規の句碑『短夜の雲をさまらずあだたらね』の句碑は、昭和23年(1948)子規の51回忌に安達太良句会が建立し、揮毫の寒川鼠骨は、子規の弟子と紹介する。
 子規が、計画的に訪ねた方と、子規とかかわることを誇りに思う方々の紹介だ。

 子規は、ここから黒塚を訪ねて、それから二本松に入る。
 その黒塚から阿武隈の供中の渡しの橋本茶屋主人との俳句談義で櫛見青山を訪ねるように勧められたと紹介する。この主人は、油井根岸の二本松町根岸の風流人で、油屋をたたんで茶屋を開いていたとのことだ。そして、油井根岸のその青山氏から万福寺を訪ねるように紹介されて、万福寺に一泊することになったということだ。
子規は道に迷いながら、たどりつく。
 そこでは、『下闇にただヤマユリの白さかな』『寺に寝る身の尊とさよすずしさよ』という句を作る。
 この時の住職蓮阿は、67歳で、子規が訪れた時は万福寺は火災の後で庫裏も仮住まいだったとのことだ。この火災は、仏像の金の玉を盗みに入った犯人の放火によるものと紹介する。
 蓮阿は連歌を好み、子規と縁台を庭に広げて語り合った。子規と出会って一年後、明治27年(1894)8月に亡くなっているとのこと。寺には、『寺に寝る身の尊とさよすずしさよ』の短冊が保存されているという。
 ここでは、出会った方々がつながっていくというつながりのようだ。
 計画的な交流や紹介による交流から、出会いからつながる交流や子規とかかわった事を誇りに思う方々への交流に変化している。そういう方々を子規の歩いた道筋に沿って紹介してく構成になっていると見たい。
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  1. 2010/09/11(土) 11:52:05|
  2. ○ 福島の子規(ノンフィクション)
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Author:親馬シン
 原点であるフィクション「夜の長い街にて」を整理していく中で、自分が求めていたものの輪郭が明らかになると思っていた。
 しかし、実際にはそうはならなかった。

 今は、知りたいことを追い求め、何も考えずに書きとめるだけだ。それでも充分満足している自分を感じている。

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